最近要过年了，朋友说，你想不想知道你兔年的运程啊，我说：我穷了一整年发财，
当然想知道明年的运程了，难道你会算吗？他说我不会算，可是有一个预言师算的很准，他隐居在茅山上，我们不如年前去一趟吧。
我说，我只听过咱们中国有隐居算命的，有预测的，有卜卦的，没听过叫预言师的。
他说很多人都上山去找他预言，他说的都挺准的，因为他研究了很多这些古代道术。
我说你说的他这么神奇，那我倒要去看看。
于是我们就启程前往茅山。
这个茅山是道家的一个重要的山头，上面有很多奇人异士，我原来也曾去过几次，也遇到过一些奇人，
所以我对他所说的这个人也充满好奇，尤其是我很想知道自己兔年会不会发大财。
到了茅山上，他说他住在后山，我们把车开到后山，朋友下车找啊 找啊，找半天才找了一个很隐秘的路口，林子里果然有一条小路，我们从那里走进去，真是幽静小道藏仙气呀。
走着走着，朋友说：那两只猴子怎么还不来呀？
我说：咦，怎么他也有猴子？
他说是啊，他养了两只猴子，一个叫做：无忌，一个叫做：翠山。
他刚说着，忽然之间前面就跳出两只猴子来，对着我们吱吱呀呀手舞足蹈。
朋友说，你看你看，这不就是翠山和无忌吗发财？
于是我们跟着那两只猴子走了一路，大概走了四五分钟就到了一个崖洞。
这个崖洞其实就是一个山洞改装成住的地方。
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那个预言师正好，就灵坐在山洞前面晒太阳。
看到我们来了。他头都不抬，坐着也没动。
我一看，他的样子，胡子很长，穿一件破棉衣，一脸褶子，哪里有个神仙世外高人的兔年模样。
朋友过去说：老师，过年了类人，我特地上来给你送点年货，顺便带一位朋友来看看你。
说着把我们早已准备好的一大袋兔年子东西拿出来送给他，什么油啊面啊，酱油啊花生米啊之类的东西。
他这才坐起身来说道，叫你不要来送东西，你老是来送，我什么都不缺。
朋友笑嘻嘻的师帮他把东西摆好。
他洞门外有一个石桌子，有三个木凳子。
上面摆着一副围棋发财，下了一半。
我问：大师，你一个人下围棋啊？
他说：真正的棋就是自己跟自己下的，很灵的预言师隐居茅山，预言兔年这几类人会发财，不要错过。
他又说：我这基本上连茶叶都没有，没东西招待你们。
朋友说不客气不客气，我们聊聊天就好。
我们茅山便坐在一起，朋友开了三瓶饮料，一包蒜香花生，一边喝一边吃一边聊天。聊了一阵闲话。
我问他：听说大师你会预言，我想问问大师，我兔年的运程会怎么样？
他笑着说：运程不怎么好。
我说;你也不用算，测一下，问问我八字什么的，就说我运程不好啊。
他说：这还用算吗？你大老远来茅山上找我算，一定是有很多问题没有解决啊，大概率你今年是整年都穷啊。
朋友露出尴尬的笑容，我也几类预言很尴尬，说：大师你太厉害了，知道我穷。
他说：穷的人，看得出来，不用算也不用预言。一看你那个神色，就知道了。
我说：这也能看出来，要怎么看啊？
他说：穷的人有两种，一种是无所谓，别人知道我穷也好不穷也罢，我都无所谓，根本不把穷当回事。这种人心里没有这个穷，就没有这个穷带来的尴尬和窘迫或者自卑。
还有一种穷人，是自己穷起来，很惭愧，总觉得矮人一等，自卑起来。这种心态就会流露到眼里面，浮现在脸上。所以我看到了，你就是这个第二种人。
朋友笑着说：其实老段也不是很穷，也就是今年混的稍微不太如意，今年疫情搞了大半年，大部分人都是一般一般啊。所以老段来问问，兔年自己会不会发大财。
大师说：你们不是修行人吗？怎么一天到晚想发大财呢？
我笑着说：不发财，养不活妻儿啊，买不起东西，生活困难，怎么修行？
他说：生活困难，是最好的修行机遇，有些人太有钱了，还不怎么好修，好不容易有了困难了，才可以借来修修。你是个修行人嘛，发财的欲望要控制控制啊。
我说：大师你误会了，我说的想发财，不是要几百万几千万，我一个月现在打工两千多一个月，吃沙县小吃不敢加炖汤，我只想沙县自由。沙县自由，对我来说就是发财了。
朋友也说：对对对，他就是求个沙县自由。进去胡乱点一通，拌面炖汤加两笼饺子，都不带心疼。
大师听了笑着说：你混得还不如我啊，我跑到山下去，吃拉面吃包子吃油条都自由，你这个要求不高，我给你预测预测，兔年的财运啊，你等我看看啊。
于是他伸出手来，掐指算了几秒钟，说道：哈哈哈，你要听真话啊还是假话。
我说：真话。
他说：兔年你一定会发财。
我一听就笑了，真开心，听到大师说我要发财。
他说：兔年啊，以下这几类人，可能会发财。
第一是在一个领域默默耕耘了很久，并且是用心耕耘的人，可能会发财。
因为默默耕耘不问回报，一定会在某个时候爆发。至于这个爆发是多大的程度，就看个人的耕耘质量了。
一个人如果到了中年，一定要注意，不要东一榔头西一棒子，要好好找准自己喜欢的，自己适合的，自己觉得有希望的，去好好的用心研究用心沉潜。
比如你修行，你就一门深入，要么念佛要么念咒要么念经师，你一门深入，好好默默地耕耘，自然就会有功效。但是你总想着要发财，要一下登天，三五年内要开悟得道，那怎么办？
你要把那个发财和成功的时间，预设地越久越好，你要有耐心。
有耐心等待的人，会等到很多他自己都不可思议的东西。
问题是你有没有耐心？你的沙县自由，有没有耐心去实现，一步一步去实现，而不是放在心里空想。
你要成道，你要有境界，你有没有那个耐心，去逐渐靠近你的梦想。而不是想着，我搞了这么久了，怎么还没有消息？我弄了这么多的功夫，怎么还是没有突破？一烦恼，功亏一篑。
有句话送给你，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。你只有丢下那个执着，放下那个渴望，和焦急，你才会有值得等待的出现。
第二是，能够在灵意识格局上，打破固有的偏执和蒙昧，有可能会发财。
人最重要的，其实就是意识层面的突破，你对发财的知见，有没有打破常规，打破困惑你束缚你的东西。
比如你在一个业务里，总是赚不到钱，是哪里出了问题，你要去搞明白，搞清楚那个原因，你的努力才有正确的方向。
比如你修行也是如此，你为什么搞了这么久，又是打坐又是念佛，为什么搞了很多，最后遇到一点芝麻大的事，烦恼立马就来缠着你不走，你修了那么久，为啥面对生活里的具体事情，你还是无法解脱，甚至无法看淡些许呢？
这些是不是需要打破思维格局，去更新一下自己的知见体系。
你固有的偏执，是不是在影响你的进步，这些你有没有反思。
沙县自由得不到的原因，是你消极，还是怠惰，还是方法不对只顾傻干。
等你错过搞清楚了，才能突破，你要寻找更好的办法去赚钱，不要总想着投机取巧天上掉馅饼，也不能总觉得我一门心思就是干就一定会好。
佛陀有个故事，他看到地下一堆蚂蚁，感叹说：这些蚂蚁，转世了好几百世了，依然还是蚂蚁。
这就是一门心思傻干，傻活，心没有开窍，蚂蚁转世几百世也还是蚂蚁，变不了人。
你要在知见上去突破，为什么自己困在各种各样的东西里面，是什么束缚你在发财？是什么束缚你在进步，是什么束缚了预言你的解脱和自在，是什么阻碍了你的通达？
为什么佛陀和高僧大德都能这么通达预言无碍，你却顽固不化，抱着执着烦恼不放，那是为什么？
知见的突破，将带来你人生的转变。一个人不论你修气脉还是修光芒，还是修多么神异的东西，你的知见有没有终极通达，决定了你是否真的修行得益，
是否能做到，于诸缘不再粘滞，于诸事不再执着，于诸人不再牵缠。
所以，我们不发财，无法沙县自由，其实可能是知见出了问题，对理财的知见有问题的人，可能花钱存钱的方式就错了。
对解脱的知见茅山有问题的人，可能行道的方式也错了。
突破茅山固有成见，打破一切障碍，知道你本来有钱，本来恒通达，你就通了，你就富了。
第三是，不挥霍不浪费隐居，不胡乱投资，就是发财。
这个道理其实很简单，就是你要知足，你要珍惜，你要懂得慢慢来。你如果喜欢挥霍，那再多钱你也没法灵发财，
世界上不断挥霍还能继续发财的人，是极少数的命中注定很有福分的人，但是他们不知道自己在提前预支福分。
不要去瞎折腾，即是发财。别人都在胡乱投资，你就把钱好好存着。你就会比别人安全，比别人稳妥。
修行也是这个道理啊。
什么都要类人珍惜，眼前的缘，要珍惜，好好的度，不要轻易错过轻易忽视，
有些人只顾着赚钱，只顾着自己，却失去了和亲人的相处，和好朋友的相处，这都是不惜缘。
修行人总觉得，自己修的是未来，修的是未来的某个辉煌时节，恰恰忘记了自己修的是当下，是眼前，是每一刻眼前，是每一个当即来的缘，
当即呈现在面前的境遇，是每一句现在听到的话语和声音，是每一个当下涌出来的念头。
好像赚钱也是几类，细水长流，不嫌弃小钱的积累，才有大钱的可能，钱就是一笔一笔来赚的。
正是把这每一个师当下都修好了，你才能连成片，才能不会错过任何一个刹那，一个瞬间，你才能全然的处在合格的修行生活模式里。
如果你不珍惜发财，胡乱空过自己的年华岁月，自然，时间也会带走你的一切，包括自由的机会。
说到这里，翠山和无忌，一起手舞足蹈起来。
我听完说：大师啊，我还以为你真的会预测预言啥的。
你这兔年样的说，我都不知道信几类不信你。
他错过笑着说：不信我不要紧，信自己最重要。
（本文为故事，请勿当真）